Суббота 1-я поста – память вмч. Феодора Тирона
В пятницу после заамвонной молитвы (по окончании Литургии) совершается молебный канон прп. Феодору Тирону и освящение колива (вареной пшеницы на меду или рис с изюмом). Связано это со следующим случаем. В 362 году император Юлиан Отступник на первой седмице Великого поста приказал тайно окропить все продукты, которые продавались на рынках, кровью идоложертвенных животных. Но святой великомученик Феодор Тирон явился в сонном виде-нии епископу Евдоксию, открыл ему тайное распоряжение императора и повелел ничего не покупать на рынке, а питаться коливом. Поэтому в пятницу на молебном каноне освящается коливо, а в субботу первой седмицы Великого поста совершается благодарственное празднование великомученику Феодору Тирону.
Впрочем, есть и другое объяснение причин празднования вмч. Феодору в 1-ю субботу. Это – отражение древней практики переноса служб святым на субботние и воскресные дни. А так как память вмч. Феодора по Минее совершается 17 февраля (по старому стилю) и эта дата часто попадает на 1-ю седмицу, то и произошло закрепление памяти великомученика в этот день, переход этой памяти из Минеи в Триодь (притом что в Минее она также осталась).
Неделя 1-я Великого поста – Торжество Православия
История праздника
В современной службе Недели 1-й Великого поста следует различать основную и второстепенную памяти. Основным празднованием является воспоминание Церковью восстановления иконопочитания в 843 году и окончательное отвержение иконоборческой ереси. 11 марта 843 года, как раз в 1-е воскресенье Великого поста, был совершен торжественный чин Православия (восстановление иконопочитания). С этого времени Церковь стала праздновать именно в Неделю 1-ю Великого поста победу над иконоборчеством, с которой впоследствии была соединена идея торжества Церкви над всеми ересями вообще, потому этот день назван Торжество Православия.
